第9章 星球的困惑（第1页）

石龙，一位文质彬彬的中年男人，微胖的身材，国字脸上是一双不大的眼睛，深邃而又有亲和力，他面露微笑，率先言，语和缓而从容，“尊敬的威满天教主，尊敬的议长，尊敬的最高审判院院长，各位尊敬的女士们、先生们，尼比鲁的精英们，大家好！

今天紧急召开联席磋商会，想必大家都知道原因，没错，aoo58号杀人案引了重大舆情，该案件牵扯出了全网大讨论，舆情报告显示，这场网络大讨论，无论是参与的广泛性还是讨论话题的深度，都非同寻常，已经触及了我们的执政理念、触及到了尼比鲁人的意识形态和价值观，引了变革的思潮，在我担任管委会主席九年来，这是最为严峻的一次。

根据内政安全部的舆情报告，公众讨论的焦点集中在以下几个问题上：

1。族群等级的划分和晋升机制相关问题；

2。慧人政策及相关问题；

3。婚姻政策及相关问题；

4。生育政策及相关问题；

5。民生民权及相关问题；

6。人口与环境问题。

大家都清楚，舆情中涉及的问题有些是主观的政策问题，而有些是我们星球一直想解决却无法彻底解决的客观现实问题，比如人口问题、基因退化问题和恒星衰变引起的环境问题等等。

科学而合理的政策是稳定社会的根基，更是尼比鲁星球可持续展的基石，在这些问题上含糊不得。而环境问题，事关我们尼比鲁星球种族的存续，绝对需要正视。

今天，我们就集中审视一下我们奉行的政策以及危机应对策略，讨论如何回复网民提出的质疑和关注，争取拿出应对办法，或者给出有说服力的答复，民意不可违呀！”

尚教教主威满天，年纪接近12o岁了，个子瘦小，腰板直挺，精神矍铄，头和胡子虽已纯白，但面相看起来却很年轻，和真实年纪极不相称。

他在位6o年，深得教众爱戴，任何公众场合永远穿一身绣有银色心形图案的金色连体教袍，教会的任何人都没有资格使用这个颜色来装饰教袍，金色是星球上最尊贵的象征。

由于今天是小范围的会议，教主威满天表现得较随意，脱下连体帽，连体帽搭在他的颈背部，这样一个小小的举动，让教主的神秘感小了很多。

他一贯不苟言笑，神情庄重，他用特有的语调拖着长音说道：“我们教会也注意到了这次舆情，网络大讨论反映了广大民众的呼声，尤其是底层民众，这不得不让我们深思。

刚才主席先生讲得很好，民众关注的问题是星球治理的根基，现行的政策和法令已经很久没有修正过，确实应该认真梳理一下，该调整的要调整，该保留的则保留，既要做到与时俱进，又要做到有延续有传承。

比如，限制生育和堕胎不符合尚教的教义，而更改教会的核心教义，目前看时机尚不成熟，政府只能用科学的政策引导生育观念，达到压降人口出生率提高优生率的目的，我建议这些政策统筹考虑。

任何政策都有时代特征，都要和社会展的进程相匹配。当前，展和稳定是最重要的两大主题，就稳定的内涵而言，我们既要保障社会的和谐稳定也要保障人种基因的相对稳定。

长期以来，尼比鲁人人种基因劣化及异化的问题突出，当年，为了延缓基因退化进程而出台了现行的一揽子政策，包括，人口政策、生育政策和婚姻政策等等，不可否认，这些政策一定存在残酷性，也一定会引某些社会阶层的不满。

但是，解决这个矛盾不是简单妥协，不能因为出现反对的声音就背离我们的初衷，我建议要持续解决人种基因劣化和异化问题，这样，才能为政策调整创造宽松的条件。

众所周知，生存环境的恶化，以及生物科技的过度使用，是造成人种基因退化和非正常变异的重要原因。

可喜的是，限制生产和使用基因药物的法令已经出台，科技干预基因的乱象已经得到了一定的遏制。

目前，空间生存环境的恶化已经成了威胁我星球的最致命问题。我星球所依赖的格列泽581恒星，其光和热辐射能力在不断衰减，而高能射线的辐射强度却逐年增加。

为了应对这个问题，教会的繁荣促进会所属的天文与天体科研团队，一直对恒星进行严密而持续地观测，根据恒星有效热辐射的衰减规律，科研团队开了人造恒星系统，并在不断提高人造恒星的智能化水平，成功补偿了恒星缺失的热和光辐射。此外，他们还成功打造了宇宙射线过滤系统，为万物生长及生态平衡创造了条件。

然而，最新的研究表明，人造恒星的使用，以及宇宙射线过滤系统的使用，也有不可忽视的负面效应。要想使人种基因停止退化和异化，就要从根本上改善我们的空间环境，最为有效的方法依然是更换恒星，让我们远离那些不友好的天体，远离有害的射线辐射源，也就是要变更所处的星系。

让人高兴的是，千百年来，我们教会一直在秘密实施星球转移计划，目前，我们尼比鲁星球的运行轨道已经生重大变化，我们不得不对我们祖先的英明决策而感到自豪。

然而，变更星球轨道并找到合适的恒星和合适的空间环境，是一项长期而艰巨的工作，这会对宇宙空间既有的运行规律造成影响，所以，不适合对公众公开此消息，我在此提醒在座诸位此事要高度保密，绝不可宣扬。

最后，我再表个态，请主席先生放心，我们教会一定会全力支持管委会的工作。”

教主威满天说完，第一次听说变更星球轨道秘密的官员们出了惊异的赞叹声。

议长资仁万一直试图把座椅调整到最舒适的状态，似乎很不得法，当教主说完，他突然坐直瘦小的身体，显得比较匆忙。

他一脸歉意地说道：“针对舆情涉及的问题，我们议会第一时间议论过，提出的所有问题本质上都和‘信用积分制’有关，表面上看，公众质疑的是某类具体社会问题，而从深层次来看，应该是对‘信用积分制’的质疑。

公民作为个体对社会的贡献值到底要不要评价呢？相信绝大多数人都会持肯定态度，星球文明所能追溯的历史有几十万年，公民的这种评价机制也存在了几十万年，正是在这个评价机制的激励下，尼比鲁人励精图治、勇于开拓、勇于奉献，才让尼比鲁星球取得了宇宙瞩目的成就，我认为‘信用积分制’必须毫不动摇地继续贯彻实施。

但是，时代在展，‘信用积分制’的积分算法、相关政策或许存在与现实不符的局限性，我们要做的是局部的调整和完善，使这个评价机制更科学。”

议长说完，会议室里出几声赞许声。

最高审判院的院长牟随心，一个高大威猛的胖子，智能座椅在他的身下显得小了许多，微微秃顶，脸上泛着油亮的红光，浓眉大眼，嘴唇略厚，精力十足的样子。

他粗放浑厚的嗓音很有辨识度，“嗯，议长说得没错，在我们司法实践中，也碰到过类似问题，‘信用积分制’在有的方面确实显露出不足，包括对犯罪嫌疑人的量刑和减刑，根据现有法律规定，不同族群，相同罪责，扣减相同的信用积分，而减轻罪责的程度却不同，虽然差别并不大，可是来自蓝族的人群显然认为法律存在不公，因此，我赞同对‘信用积分制’进行局部完善和修整。

至于族群的划分问题，我认为划分为三个族群的构架是合理的。1：1o：1oo的比例也没有问题，目前，族群不同虽然在福利分配、民生保障中没有质的不同，仅仅是一种身份象征和荣誉，但是在广大民众的认识里，在根深蒂固的世俗中，还是把族群优劣和社会待遇以及社会地位挂钩，这样在实质上就形成了族群歧视。

我认为要加强族群晋级和退出的动态管理，增加调整频次，强化退出机制，做到能进能出，形成良性竞争，如果这样，加之‘信用积分制’的完善，那么族群划分不公的问题就能得到解决。”

这番话也引起会场内很多共鸣，大家有节奏地拍击了三下桌面，表示认同。