第二十八章 佛祖（第1页）

佛祖世界没有得到朱寿长的反馈，场景就会一直推演，不被打断，看起来很像回事，起码不会毫无逻辑的乱来了。

不过看多了，就是千篇一律，禁不起推敲的故事也就变多了。

你继续看，破绽继续变大，然后就会感到无趣。

对于一个独立的人都是这样，而修行者都是很独立的个体。

只能说，这个世界已经失败了。

缺乏真实性的世界，毫无吸引力。

人是奇怪的动物，很多事情的生并没有逻辑关系，因此每个人的选择都不同。

而佛祖世界的这些案例只是第一次看起来很真实。

比如孩子童年无知，划破手了，遇到佛陀来帮助他，于是他就有了佛缘，长大后他也要这么做，无限循环。

其他所有场景也是类似，小孩子-佛缘-成佛-小孩子-佛缘-成佛，千篇一律。

真是白白浪费了这么多的素材，想必当初收集和制作这些场景，佛祖也花了不少心思，可惜了，枉费了，白瞎了！

不过提取记忆和愿景的能力不错，但是也没展出能够真正说服人的东西。

只知道硬来，洗脑-不成功-再洗脑-不成功-在洗脑，循环死结。

朱寿长不想再走了，已经看得够够的了。

他试着提取一些故事的要素，然后经过推导，生各种各样不同的过程和结局。

然后看看自己的念力世界遇到这种故事会生什么变化。

很顺利，融入进去后，世界变得很鲜活，故事体系变得更复杂。

经过朱寿长改造的故事，在念力世界成功落地。

他将那些不合逻辑的故事放进去就会出现违和感，会有冲突。

但是经过大事大势一推倒，也能不影响世界的格局，基本规律运行的很好。

于是朱寿长将自己的念力世界完全放开，主动融入这个世界。

他的念力世界基本崩溃，但是佛祖的世界崩溃得更厉害。

朱寿长只能咬牙坚持，用所剩无几的念力去推导梳理这些故事的碎片。

而佛祖世界的故事缺少合理性和修复性，依照几个简单模式一修复，全是假得不能再假的故事，刚刚修复就会加入更快的奔溃中，然后再修复。

修复第二次的故事已经完全是碎片了，故事完全是看不懂，只能是传输一些简单的信念和心理暗示。

然后再崩溃再修复。

第三次修复后已经完全看不懂，就像是卡顿的电视机，佛佛佛佛佛佛。

再崩溃再修复，那就完全变了，妖魔鬼怪全都出来了。

这样一搞，信仰马上开始丢失。

怎么办呢？