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——小常识——

十二生肖中为什么没有猫？

何以十二生肖中无猫呢？原来十二生肖产生时，猫（即今日之家猫）还未加入“中国籍”呢。

我国的干支纪年法，传说产生于夏。这个传说是否正确，无史可证，但它最迟也不会晚于商，因为甲骨文中已有记载。从生物进化史来看，猫的历史比人类要长，但汉以前，我国只有野猫，即《礼记》中所说的山猫，或许《诗经》中“有熊有罴，有猫有虎”之豹猫等。

我国今天的家猫，据考，来源于印度的沙漠猫。印度猫进入中国大约始于汉明帝后，因为那时，中印交往才通过佛教而频繁起来。这离干支纪年法的产生，已是相去千年了。

☆、第112章春年宴大戏

大年初一这天晚上，又是一个月色如水的夜晚，冷然的月光照亮了整个京都城，御花园中热闹非凡，孝帝慕容景派小德子请来了，最出名的戏班子‘长春班’。

‘长春班’是一个以唱昆曲为主的戏班子。昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器，跟现代的京戏有些类似。

天刚擦黑，御花园里便传来了锣鼓点以及悦耳动听的丝竹声。在现代昆曲以揉合了唱、念、做、表、舞蹈及武术的表演艺术。昆曲素有“百戏之母”的雅称。

蓝衣把脑中有关昆曲的知识，仔细的翻了一遍。因为蓝衣在现代是一个正宗的戏迷。因为生在农村娱乐活动比较少。农村逢年过节抑或者庙会，都会请戏班子唱大戏。

听说蓝衣的母亲生蓝衣那天，接生婆是被大喇叭广播着，从戏园里叫回来的。据说当时唱的便是昆曲《十五贯》。这出戏的大概内容是无锡肉铺老板尤葫芦，借得十五贯本钱作生意，他对女儿开玩笑说是卖她的身价钱，女儿信以为真，当夜逃走。

深夜，赌徒地痞娄阿鼠闯进尤家，为还赌债盗走十五贯钱并杀死尤葫芦，过后反诬告苏戍娟犯了谋财杀父之罪。

苏戍娟出逃后，与不相识的客商伙计熊友兰同行，邻人发现产生怀疑，而熊身上正巧带钱十五贯，于是两人被扭送县衙见官。

知县过于执听信诬告，定戍娟勾达奸夫、盗钱杀父之罪，判苏、熊二人死刑。

监斩官况钟觉得内中有冤，力争缓斩。他详细调查，发现娄阿鼠破绽，继而又乔装算命先生。套出娄阿鼠杀人的口供，最后将娄带回县衙，升堂问罪，澄清了黑白是非，使杀人者伏法，蒙冤者昭雪。

尽管昆曲是曲高和寡的剧种，但是由于剧情曲折跌宕，通过为十五贯钱谋财害命的案件，揭示封建官场草菅人命和秉公办案的尖锐对立，有着较强的艺术魅力。

所以蓝衣从记事起，便喜欢上了戏曲。蓝衣家乡属于北方，大多以河南豫剧为主。当然也听一些不太出名的小剧种。你像什么丝鼓弦、武安平调、还有河北帮子、平剧等等。

因为蓝衣的爷爷也是一个戏迷，就这样老戏迷天天搬着小板凳带着一个小戏迷去看戏。

后来，蓝衣慢慢的又听了好多剧种，像什么京剧、越剧、黄梅戏、曲剧、川剧等等。蓝衣最喜欢看的是演员的扮相，然后是服装，最后听的才是唱腔。这可能是蓝衣和别人听戏的不同之处吧！

以至于后来只要戏曲演员一张口，唱一句戏词儿，念一句对白。蓝衣再根据演员所穿的行头，就能准确的说出，这是唱的哪一出戏，这出戏的名字，故事发生在哪朝哪代。是什么剧种，发源于我国哪个地方。

所以，当孝帝问蓝衣春年晏会要怎么安排时。蓝衣张口就说：“请个戏班来唱大戏吧！”养母王氏也笑着说道：“我们蓝衣在大王庄的时候，可喜欢看戏了。每次有庙会蓝衣都拉着蓝雨去看戏。

结果每次看戏，看不到一刻钟，蓝雨准睡着。蓝雨每次都靠在姐姐蓝衣的身上，睡得跟什么似的。直到戏散场了，蓝衣再叫醒蓝雨，姐弟俩一起回来！

后来，蓝衣干脆叫上大伯家的蓝灵一起去看戏。那天要唱什么戏，还得蓝衣提前给蓝灵讲一遍。不过，经过蓝衣讲解后的戏，好像看的也没有那么的无趣。

有时候，我也被这丫头拉着去看戏。虽然蓝雨不爱看戏，但每次这孩子还是喜欢和蓝衣一起去看。然后接着靠在蓝衣身上睡大觉。呵呵…”养母王氏说完不由自主的笑了起来。

孝帝等人听了也不由的笑了，心想既然女儿衣衣喜欢看戏，那回头专门养个戏班子好了。让衣衣打发无聊的时间，听听戏也不错。后来，孝帝还真是说到做到，给蓝衣专门请了一个戏班子。

“俺也喜欢看戏，还有听评书。有时候饿狠了，只要站在戏台下听会儿戏，就不觉得饿了！”欧阳宇也凑趣的说道。

孝帝慕容景看到这个虎头虎脑的傻小子。心里也不由的很是怜惜。南召国有多少老百姓到现在，还生活在水深火热中。有的甚至每天连饭都吃不饱。可恨那些贪官污吏乱收苛捐杂税，害得老百姓苦不堪言。

看来真的要加大力度，狠狠的惩治一下这些贪官了。说实话孝帝慕容景真的是一个爱民如子的好皇帝，主要是他小时候离家出走，在民间也生活了小半年。

所以，回来后就让吕继祖组织了一批暗卫，专门做打家劫舍的营生。但他们劫的都是贪官污吏的家，再就是那些一条道跑到黑，专门跟咱们这位皇帝陛下唱反调的大臣。谁能想到南召国的皇帝陛下，背地里还是一个最大的强盗头子。

不过，人家也曾以游侠的名义，给老百姓发过钱，发过粮。都是大半夜的，往平民窟的老百姓门前，丢一袋粮食或者从门缝里塞几块散碎的银子。大部分塞铜板的时候居多。

孝帝认为人不可以乍富，一来一个穷人猛然间富裕了。他就会形成依赖变得懒惰，甚至天天等着天上掉馅饼的好事。二来，忽然有钱，也会引起一些地痞流氓的注意。所以，除非那家人有人病了急需要救命的钱。否则一律都是粮食和一些铜板。

你像蓝衣大伯三叔家，一下子有了那么多钱。要不是皇上赐给的那些下人，晚上能不能睡得着觉都成问题。他们会担心有了这么多钱，会不会引来强盗或者小偷的觊觎。所以说，穷人适应富贵也需要有一个过程。