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  这些镜中幻象挑动了李玄都的情绪，却还没来得及放大这些负面情绪，就被李玄都现并压制。就像星星之火还未成燎原之势就被一脚踩灭，无论接下来的燎原之火是何等不可抵挡，都没有意义了。

  李玄都环顾四周，慢慢闭上双眼。

  心中所想，唯有一往无前，前程莫问。

  然后李玄都抬起手臂一挥，好像拨云散雾，似是撩起珠帘，又好像是将桌上杂物全部扫落在地。

  在他面前的儒生李玄都轰然破碎，就像玻璃镜跌落在地，碎裂成无数碎片，四散崩飞，每一块碎片上都映照出李玄都的影子。

  李玄都不断重复这个动作。

  道人李玄都、头陀李玄都、帝王李玄都、飞升李玄都、傀儡李玄都悉数崩碎，变成漫天飞散的碎片，映照出无数个李玄都。紧接着这些碎片又开始继续碎裂，最终变成飞灰，好似风中飞沙，围绕着李玄都不断飞舞。

  李玄都重睁开双眼，出乎他的意料之外，在镜中世界后并非是现实世界，而是一片黑暗虚空。

  李玄都的心中蓦地生出一股不安之意，然后那些镜子的飞灰重凝结成一块其闪烁着七彩光芒的巨大晶石，晶莹剔透。

  李玄都的瞳孔一缩，可见这块晶石中凝固着一具白骨，使得这块晶石就像是一口棺材。

  下一刻，整个晶石炸裂开来，晶石中凝固的白骨开始生出肌肤、经络、血肉，变成一个美貌女子。紧接着这个女子又开始变得苍老，从青年变为中年，又从中年变为老年，青丝染霜，血肉枯萎，皱纹横生，最终又变为皮包骨头的样子，这还不止。女子从苍老走向死亡，身躯开始腐烂，不知名的虫子在七窍中进进出出，最终又变回了一具白骨。

  在极短的时间内，这个女子经历了从死到生再从生到死的过程。

  此乃佛家的白骨观，是为佛家五大禅法之一，有四重境界，分别是：不净观、白骨观、白骨生肌、白骨流光。

  下一刻，白影一闪，一支洁白如玉的骨爪已经抓破了李玄都的胸口，留下三道深深爪痕，其中缭绕着一股腐朽败坏的气息，竟是使得李玄都的“漏尽通”在短时间内无法愈合伤口。

  李玄都猛地向后倒掠，同时想起了皂宗的“白骨玄妙尊”，正是依据佛家的白骨观之法练成，藏老人的那尊“白骨玄妙尊”就落到了李玄都的手中，然后被李玄都交予6时贞铸成了“白骨流光”。还有一个“白骨玄妙尊”的雏形，被李玄都和听风楼的青鸟无意中现并毁去。

  只是李玄都得到的“白骨玄妙尊”距离炼成还差着许多，原因就是地师此前对皂宗多有限制，藏老人没有足够的材料，而在地师放开限制之后，皂宗在很短时间内就炼制成功“万尸大力尊”和“幽冥九阴尊”。按照道理来说，地师帮助皂宗重炼制“白骨玄妙尊”并非什么难事，却未见到“白骨玄妙尊”，如今看来，可能正是因为李玄都的缘故，“白骨玄妙尊”炼成的时间要比“万尸大力尊”和“幽冥九阴尊”晚上许多，所以在攻打大真人府和讨伐北邙山时都不曾见到。

  而且不同于“万尸大力尊”和“幽冥九阴尊”，此二者需要的是数量，只要足够多的尸体和冤魂，就能炼制成功，“白骨玄妙尊”需要的是质量，数量上的要求倒是不必太多，所以皂宗的藏老人才会捉拿玄女宗的弟子，或是盗取佛门高僧的舍利。

  李玄都虽然不认得这个被炼制成“白骨玄妙尊”的女子，但可以肯定，必然是根骨不俗之人，若是一路顺风顺水，未必不会成为一代宗师，可因为旁人的一己私欲，早早夭折。这也是邪道之所以为邪道的原因。

  除此之外，当然也可以直接用天人境大宗师来炼制“白骨玄妙尊”，只是天人境大宗师很难被生擒，一般而言，能胜过对手不意味着能杀死对手，能杀死对手不意味着能生擒对手，再就是太过浪费，如果真有天人境大宗师为材料，倒是更适合炼制传说中的“帝释天”或者“阿修罗王”。

  至于为何要用女子或者僧人，而不是一般的男子，则是暗合佛门中“红粉骷髅”的概念，更为契合白骨观的妙义。

  在皂宗覆灭之后，藏老人和“万尸大力尊”已经不在，地师便把“白骨玄妙尊”交到了盟友宋政的手中。

  就在李玄都的一退之间，现自己重见清明，还是在永安宫中。

  李玄都略一转念，就已经明白过来，自己中了宋政的计策。

  在李玄都打破镜中世界之后，就已经回到现实世界，不过宋政耍了一个心机，在镜中世界后施加了一个简单的幻术，这个幻术不能拘束李玄都的行动，也没有其他玄妙，只是会呈现出黑暗的虚空景象，让李玄都误以为自己还在镜中世界，所以“白骨玄妙尊”出现的时候，李玄都第一反应并非是出手进攻，而是静观其变，因为李玄都刚才在镜中世界已经尝试过，无法用武力打破镜像。

  宋政正是利用了李玄都的这个惯性思维，一击得手。

  便在这时，“白骨玄妙尊”再次生出血肉，化作一个活生生的美貌女子，然后檀口微张，出一声尖锐、痛苦、直抵人心的嚎叫。

  一瞬之间，李玄都只觉得耳膜、神魂都生出针扎一般的刺痛，视线模糊不清，除了嚎叫之外听不到任何声音，神念也无法散，竟是五识被封，六感受制，仿佛变成了一个瞎子、聋子。